ВИНОГРАД И ВИНО В АРМЯНСКИХ НАРОДНЫХ ЗАГАДКАХ

Армянские народные загадки на протяжении веков накапливали и передавали опыт народа, жизненную мудрость, образы и атмосферу повседневности. Но они не ограничивались лишь развлечением или, так сказать, «игрой на смекалку», а становились выражением духовных и культурных представлений армянского человека.

В этом богатом наследии особое место занимают виноград и вино как символы национальной идентичности и культуры, тем более что вино имеет основополагающее, краеугольное значение и в христианстве. В Армянском нагорье виноград и вино связывались с жизнедеятельностью, христианской верой, плодородием, семьёй и другими важнейшими понятиями. Лоза, урожай и приготовление вина воспринимались не только как важные сельскохозяйственные действия, но и как неотъемлемая часть повседневных и древних обрядов. Виноград и вино олицетворяли циклы утраты и возрождения жизни, власть природы над человеческой судьбой, а также духовные связи с Богом.

Есть у меня корова,

Гроздья её — словно Исфаханские,

Раз в год молоко даёт.

[лоза и виноград], (Вагаршапат)

Летом приходит,

Осенью умирает,

Зимой свирепствует.

[виноград, вино], (Муш)

Бог посадил,

Человек сорвал.

[виноград], (Харберд, Баберд, Кюрин)

В первой загадке «корова» обозначает лозу, урожай которой уподобляется плодам Исфахана, подчёркивая их высокое качество. «Молоко» символизирует плодоносную лозу, дающую урожай раз в год. Упоминание Исфахана подчёркивает исторические связи и широкую географию распространения винограда. Вторая загадка изображает жизненный цикл винограда: летом он растёт, осенью плодоносит и становится вином, зимой же укрепляется. Третья отражает представления о божественном происхождении природных даров.

В армянской традиции виноград символизировал единство, богатство и сплочённость. Загадки о винограде, лозе и вине часто несут многослойный смысл, раскрывая жизненный уклад и духовную культуру народа. Например:

Есть у меня корова из Вана,

Вымя её — из Исфахана,

Молоко даёт, но домой не приходит.

[лоза и виноград], (Нахичевань)

Здесь лоза сравнивается с коровой, а урожай и вино — с молоком. Такое сопоставление отражает древние патриархальные представления, связанные с важнейшими для семьи культурными растениями и домашними животными.

В другой загадке гроздь винограда абстрактно уподобляется голове овцы, что типично для народного воображения, сопоставляющего растения и животных:

Сто овечьих голов,

Все связаны в один узел.

[виноград], (Арцах)

В ряде загадок виноград предстает как божественный дар, а человек играет роль не творца, а хранителя и земледельца, наделённого ответственностью за сохранение и развитие этого святого дара:

Бог посадил,

Человек сорвал.

[виноград], (Харберд, Баберд, Кюрин)

Здесь ясно подчеркивается идея святости природы в армянском миропонимании: виноград — не просто плод, а возможность, дарованная Богом, — приносить жизнь, делать вино, дарить праздник, гармонию духовного и повседневного. Простыми словами загадка выражает глубокую истину: человек — не хозяин природы, а её верный работник, соучастник Божьего дела, когда он ухаживает за лозой, поливает, подвязывает и приносит добро.

Существует множество загадок, где виноград персонифицируется и сопоставляется с человеческим обликом. Например, ягода винограда уподобляется глазу — их тысячи, а в конце они собранные уносятся на рынок:

Он один, а глаз у него — тысяча,

С утра его погоняют на базар.

[виноград], (Лори)

Прямая коса, кудрявая борода,

Мудрый старец, безумный брат.

[лоза, гроздь, виноград, вино], (Лори)

Сухая коса, зелёная борода,

Безумный брат, сладкий старец.

[…], (Ширак)

В этих загадках лоза рождает плоды, а вино, отражающее радости и печали жизни, представлено как спутник и мудрости, и безумия — два брата. В некоторых этнографических регионах загадки подчёркивают преемственность винограда и вина сквозь поколения, вновь уподобляя их человеческой линии:

Шкура моего отца,

Меня пьют.

[виноград, вино], (Нор-Нахичевань)

Присевшая мать,

Мудрый сын,

Безумный внук.

[виноградник, виноград, вино], (Ширак)

Таким образом, виноград и вино являются неотъемлемой частью повседневной жизни и культурных обрядов армян. Они связаны с праздниками, радостями и даже со священными ритуалами. В древних текстах и исторических свидетельствах вино символизирует пробуждение, плодородие и духовную чистоту. Именно поэтому виноградарство и виноделие имеют исключительное значение в контексте культурной идентичности армянского народа.

Армянские народные загадки о винограде и вине выходят далеко за рамки игры или развлечения. Они выражают глубокие культурные смыслы, философию жизни и связь человека с природой. Виноград и вино — это столпы армянского духовного и культурного миропонимания, которые и в древности, и сегодня продолжают объединять душу народа. Анализ этих загадок раскрывает, как армянский народ, сохраняя традиции, одновременно передавал жизненно важные хозяйственные и духовные ценности, которые и поныне остаются значимыми как важная часть армянской культуры.